فن الملحون من أنواع الطرب التي ابتكرها المغاربة بعد أن تأثروا بالموسيقى الأندلسية خلال القرن السابع الهجري في العهد الموحدي للمغرب، فوظفوا النغمات والإيقاعات للتغني بقصائد الشعر والنثر سواء باللغة العربية الفصحى أو باللهجة الدارجة.
وبدأ الملحون بالمدح النبوي ومناجاة الله ثم الرثاء، وكان له دور كبير في المقاومة ضد الاحتلال الإسباني والفرنسي والبرتغالي، وانتشر الملحون بين الناس كفن شعري وإنشادي وغنائي، موطنه الأول كان مدينتي سجلماسة وتافيلالت الأمازيغية– جنوب المغرب- ثم انتشر ليصبح فنا شعبيا تتغنى به الفرق في مختلف مدن المغرب. وتشتمل قصيدة الملحون على كلام ينتظم، لكن في غير ضبط محكم لوحدة الوزن فيه والقافية، وتنقسم قصيدة الملحون إلى خمسة أركان، هي المقدمة، أو السرابة وهي قطعة قصيرة تؤدى على غير ما تؤدى به القصيدة، ثم الدخول، وهو شطر في استهلال القسم بدون عجز، والقسم الثالث هو الحربة، وهي اللازمة، ويؤديها الشداشة وهم جماعة المغنين والعازفين، والقسم الرابع هو الأقسام، وهي الأبيات المغناة، أما القسم الخامس فهو الدريدكة، وتختم القصيدة وتنشد على إيقاع سريع.
وارتبط الملحون كفن مغربي أصيل بشهر رمضان، وذلك منذ ثمانية قرون تقريبا، حيث تتاح خلال الشهر فرص زمنية للاستماع والاستمتاع بهذا الفن الذي يتميز بالتزامه بقواعد اللغة العربية الصحيحة في الغناء، واختيار القصائد العظيمة لعمالقة الشعر الصوفي لغنائها، وحتى اللهجة المغربية لا يتم غناء أي كلمات لا تلتزم بآداب وضوابط هذا الفن الأصيل. ولا غرابة في ذلك، فالملحون رسالة فنية وليس مجرد غناء للتسلية، ونجد فيه تمسكا بالآلات الوترية والايقاعية الأصيلة والتي تضيف للكلمات العربية الفصحى نوعا من السحر الذي يصيب قلوب المستمعين قبل آذانهم.
*نائب عميد الكلية متعددة التخصصات بأسفي سابقا

رمضان اسم مشتق من الجذر اللغوي “رمض”، وهو أصل صحيح يدل على شدة الحر. فالرمض (بفتح الراء والميم) هو حر الحجارة من شدة حر الشمس. ويقال: أرض رمضة ورمضاء (بفتح فسكون) أي حارة الحجارة، ورمض الرجل، وأرمض: إذا أحرقت الرمضاء قدميه. فلماذا إذن أطلق اسم رمضان على هذا الشهر التاسع من شهور السنة القمرية التي تختلف عن الشهور الشمسية لكونها غير ثابتة بالنسبة إلى فصول السنة. فقد يأتي الشهر القمري في فصل الصيف، كما يأتي في فصل الشتاء. كذلك شهر رمضان لا بد أن يكون مرة في فصل الحر والقيظ، ومرة في فصل المطر والبرد.
يقول بعض أهل اللغة: إن العرب لما نقلوا الشهور عن اللغة القديمة وأرادوا تسمية الشهور بالأزمنة التي كانوا فيها آنذاك، وافق الشهر التاسع منها أيام رمض الحر وشدته، فسمي باسم مشتق من الرمض، فقالوا: ” رمضان “. والمعروف لدى الناس جميعا، أن شهر رمضان يدور على فصول السنة كلها، مرة كل ثلاث وثلاثين عاما، فيأتي في الصيف والشتاء والخريف والربيع، وبالطبع يكون أشد ما يكون في الصيف، حين ترتفع درجة الحرارة ويزيد شعور الصائمين بالظمأ، كما يصف ذلك الشاعر
إن اهتمام شعراء الملحون بتناول هذا الشهر الكريم في قصائدهم، نابع من تبجيلهم وقداستهم لشهر رمضان، تحقيقا لإرضاء المولى عز وجل مع الإكثار من الاستغفار ومناجاة الحق سبحانه، مما يترجم شدة إيمانهم بالقدرة المطلقة لله وحده، واعتقادهم الراسخ في شمولية رحمته وعفوه، وحرصهم على التقرب منه تعالى رغبة في الخلاص والفوز برضاه ونيل كرمه وفضله .
يقول شاعر الملحون الحاج محمد بن علي الدمناتي:

رمضان كريم فيه تغنـــم ……… رضاة الله والنبي بالصوم المقبول
رمضـان امــعـــظــــــــم ……………….. فيه نازل قرآن على شفيعنا الهاشمي بو القاسم
اعليه صلا مداومة ………………من جانا مرسول بالدين أعلــم
دين لهدى والرسالة…………….. مبينات فالمعجزات إلى تخمــم
ترجع مومن يا السامع……………. صغاني فالقول مكتوب مزمم
الصيام فكتاب القرآن………………. بالثنا على المومن حين يقـــدم
أشهــر رمضــــان………………….. فيــه يعبد رب المســــــــــــؤول

يقول الحاج محمد بن علي الدمناتي:
في كل عــام يظهر مــــــــــرة ………………….. ويتوك على الخلق ابنوره
ونصيب هل الحال في حضرة …………… يرجاوا كل حين اظهوره
واللي اعشيق عاد في بشـــــرة……………… الصوم كل يوم ايزوره ..
كما يعتبر الشاعر شهر رمضان، شهر الصفاء والفضل والإيمان، عظمه الخالق سبحانه

في كتابه العزيز وأثنى عليه. يقول:
شهر الصفا وشهر الفضل والإيمان ………. تزداد فيه كل امحنة
اللــــه عظمه في آيات القــــــــرآن ………………. وعليه في كتابه ثنا

مذكرا بأن الله تعالى خلق هذه الأمة وفضلها على كثير من الأمم بهذا الشهر الكريم الذي يسود فيه الخير والبركة والنعمة والقرب والوفاء .. يقول

الله خلق هذا الأمة ………….. هيا اخيار بنو آدم
أودها بشهر الرحمة ……….. واعطا لكل من هو صايم
الخير والسرور ونعمة……… والقرب والوفا وكرايم

ومبرزا أن الحق سبحانه أكرم عباده بالصوم، وغفر ذنوبهم ورحمهم، خاصة لمن صام بالوفاء. يقول:
الجليل اكرمنا بايام الصومـــان ……… وغفر أوزارنا وارحمنا
في كل يوم يتجلى على الاكوان ……….. ويقول من اسأل يوجدنا
أنا الكريم وأنا قادم الاحســــان …………… وأنا الكل من يعرفنـــــا
رحمان غافر الذنب على الإنسان………… من صام بالوفا لأجلنـــا
يوم النشور يسكن جنة عدنــــان………….. هيهات ما اتصيده محنة

يكتبها لـ ” بيان اليوم” الدكتور منير البصكري الفيلالي